史威登堡神学著作
1514.气场也通过气味呈现给感官,灵人比世人更能敏锐地闻到这些气味。说来奇妙,气味就对应于气场。有些人沉迷于欺骗,并由此养成他们的性格;当他们的气场转化为气味时,它闻起来就像呕吐物一样恶臭。有些人学会说话优雅,以便所说的一切话都能有助于自我欣赏,或说他们所说的一切话都能给别人留下深刻印象。当他们的气场转化为气味时,它就像烤焦面包的气味。有些人只沉溺于享乐,没有发展任何仁和信,他们的气场闻起来就像粪便。那些过着充满通奸生活之人的气味也是如此,只是他们的气味更加恶臭难闻。有些人活在深深的仇恨、报复和残忍中;当他们的气场转化为气味时,它闻起来就像尸体一样恶臭。老鼠的臭味是从那些贪婪至极的人身上散发出来的;臭虫的臭味是从那些迫害无辜者的人身上散发出来的。谁也闻不到这些气味,除非是一个内在感官被打开,可以与灵人同在的人。
1874.在与善灵交谈时,我说,圣言中的许多事物,甚至比任何人所能相信的还要多的事物,是照着表象和感官错觉来说的,如:耶和华向恶人发怒,发震怒、烈怒;以摧毁和灭绝他们为乐,甚至杀害他们。但圣言之所以说这些话,是为了避免打碎人们的自我错觉和恶欲,从而把它们转向新的方向。因为不说让别人明白的话,也就是不根据表象、错觉和谬论说话,就像把种子撒在水里,并且就是在说会立刻被拒绝的话。尽管如此,照着表象和错觉所说的这些话仍可以充当包含属灵和属天事物的总体器皿,因为一些真理可以被引入它们。首先是这一真理:一切事物皆来自主;接着是这一真理:主虽允许事情发生,但一切邪恶皆来自魔鬼灵;然后是这一真理:主规定并安排,邪恶应当转变为良善;最后是这一真理:从主而来的,只有良善。因此,字义随着上升而逐渐消失,并变得属灵,然后变得属天,最后变成神性。
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